破解经营之圣的人本奥秘

■胡艳丽

　　 谈起企业经营管理，时下最流行的便是流程管理，很多企管类书籍为读者提供了大量的流程范式、实操工具、规范化样板。这是西方工业文明带给世界的伟大发明之一，它们同大规模的机械化设备、电子元器件一起，共同构成了当今世界冰冷的灿烂文明。中国作为传统的农耕大国，在世界一体化的大潮中华丽转身，但西方规范化、流程化的企业管理模式，在中国仍遭遇水土不服，为什么它们仍难以融入中国企...

语录不能当饭吃

有些企业家或高管，动辄德鲁克说、韦尔奇说、稻盛和夫说，总想拉一个墙上的人过来给自己虚浮的心添一点底气，久而久之就活在各种各样的理念和说法中了。

　王育琨

　　新浪微博火，引无数英雄竞折腰。日本经营之圣稻盛和夫(微博)，也到中国新浪微博上凑热闹来了。他日前发了这样一则微博：

　　“无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所...

　在当今的中国人之中，很难找到像稻盛和夫这样的觉悟者——入世、身体力行、垂直攀登、成就卓著、影响世界的实践家和企业家，这正是中华民族之“礼失求诸野”的悲哀！

　　⊙刘博明

　　政治是管人之事，是一门非常高深的学问，可伸延至管家、治国以及治理世界。道家之“无为而治”是最高境界，在东方文化有之，这天人合一，与宇宙合一的目标，西方文化并未“演进”到这种境界，非其不能也，...

连接的革命

  “如何做一个与时俱进的企业”？这是去年底我应邀赴青岛与海尔首席执行官张瑞敏做交流时，张首席抛出的第一个话题。几年前，海尔就颠覆了企业金字塔的稳健结构，形成2300多个自主经济体，其中标志性的是一线员工直连客户的“人单合一”。海尔试图冲破大企业官僚体制的束缚，解放员工，把员工的想象力分分钟与客户潜在和显现的市场需求连接，释放员工创造力。

    张瑞敏一直是中国企业家中的哲学家。他一心想破解公...

连接的革命

  “如何做一个与时俱进的企业”？这是去年底我应邀赴青岛与海尔首席执行官张瑞敏做交流时，张首席抛出的第一个话题。几年前，海尔就颠覆了企业金字塔的稳健结构，形成2300多个自主经济体，其中标志性的是一线员工直连客户的“人单合一”。海尔试图冲破大企业官僚体制的束缚，解放员工，把员工的想象力分分钟与客户潜在和显现的市场需求连接，释放员工创造力。

    张瑞敏一直是中国企业家中的哲学家。他一心想破解公...

“和合”精神 华为的精髓

    在词语、理念、概念、说法都长毛了的时代，听听这些大白话真好。不只是政界，企业中也到处被各种说法所害。说了就等于做了，强调了就是落实了。这种现象映现了中国公司的一个深刻危机：从上到下对工作不上心。

王育琨

　　广东省汕尾陆丰市东海镇乌坎村的土地冲突事件，从抗争、集会、游行、上访最终转为民主选出村长，成了一桩广受赞誉的宪政事件。广东省委书记汪洋在两会期间解释乌坎事件时说，此...

“和合”精神 华为的精髓

    在词语、理念、概念、说法都长毛了的时代，听听这些大白话真好。不只是政界，企业中也到处被各种说法所害。说了就等于做了，强调了就是落实了。这种现象映现了中国公司的一个深刻危机：从上到下对工作不上心。

王育琨

　　广东省汕尾陆丰市东海镇乌坎村的土地冲突事件，从抗争、集会、游行、上访最终转为民主选出村长，成了一桩广受赞誉的宪政事件。广东省委书记汪洋在两会期间解释乌坎事件时说，此...

任正非:活下去的倔强

    任正非的大政治观：只要潜心做对人民幸福和国家强盛有利的事，你就抓住了一个时代的脉搏。　

王育琨

任正非1944年出生，从小就经历了战争、贫困、三年自然灾害，政治运动以及文化大革命的磨炼。父亲任摩逊让他看到了什么是活下去的倔强。“文革”中，父亲作为中学校长挨批斗，同时挨批斗的老书记一伸腿走了，而任摩逊为了一家人，却甘受胯下之辱。他的口头禅是“面子是给够吃的”。

作为长子，挣扎在社...

任正非:活下去的倔强

    任正非的大政治观：只要潜心做对人民幸福和国家强盛有利的事，你就抓住了一个时代的脉搏。　

王育琨

任正非1944年出生，从小就经历了战争、贫困、三年自然灾害，政治运动以及文化大革命的磨炼。父亲任摩逊让他看到了什么是活下去的倔强。“文革”中，父亲作为中学校长挨批斗，同时挨批斗的老书记一伸腿走了，而任摩逊为了一家人，却甘受胯下之辱。他的口头禅是“面子是给够吃的”。

作为长子，挣扎在社...

              好人好自己，坏人坏自己

王育琨/文

我们都是囚徒。

关押我们的牢房，有的有墙，有的无墙。在有墙的牢房里人可能醒着，在无墙的牢房里人可能已沉睡。那无墙的牢房由我们一心追寻的功名利禄——生命堆积物组成。其中既有财富、权力、地位、名声等社会堆积物，也有语词、概念、理念、理论、逻辑等理性堆积物。这些常常是“人上之人”的标签，占有它们很舒坦。一旦舒坦起来，生命也就被奴役了。堆积物也就成了拘押人...

              好人好自己，坏人坏自己

王育琨/文

我们都是囚徒。

关押我们的牢房，有的有墙，有的无墙。在有墙的牢房里人可能醒着，在无墙的牢房里人可能已沉睡。那无墙的牢房由我们一心追寻的功名利禄——生命堆积物组成。其中既有财富、权力、地位、名声等社会堆积物，也有语词、概念、理念、理论、逻辑等理性堆积物。这些常常是“人上之人”的标签，占有它们很舒坦。一旦舒坦起来，生命也就被奴役了。堆积物也就成了拘押人...

任正非最懂“和合”的力量

   任正非把目标瞄准巨头，但是从来不放过可以跟巨头和合的机会。或者说，宣战就是为了和合。

王育琨

　　任摩逊给儿女起名任正非和任正离，实际是给儿女种下了一颗种子：正即非，非即正；正即离，离即正。不要跟随主流，心里要有主流。离开主流，才可以推动主流。这是一种博大的哲学，在任正非后来的人生与事业中得到了最大的体现。

　　任摩逊的“正非”说，核心就是不流于俗套，有不断超越的心志。...

任正非最懂“和合”的力量

   任正非把目标瞄准巨头，但是从来不放过可以跟巨头和合的机会。或者说，宣战就是为了和合。

王育琨

　　任摩逊给儿女起名任正非和任正离，实际是给儿女种下了一颗种子：正即非，非即正；正即离，离即正。不要跟随主流，心里要有主流。离开主流，才可以推动主流。这是一种博大的哲学，在任正非后来的人生与事业中得到了最大的体现。

　　任摩逊的“正非”说，核心就是不流于俗套，有不断超越的心志。...

两位标杆企业家的反省

    从“它世界、我们世界、我世界”诠释任正非的“一江春水向东流”，从回到原点，“从群众中来到群众去”，呈现李东生“鹰的重生”。

王育琨

　　2012年是中国经济的又一个转折点。在困难与危机的关头，企业家有意无意地都在反省。

　　68岁的任正非面临着传承难题。他以独特的方式，系统梳理整合了他的心路历程，写出了“一江春水向东流”。许多企业家看到后，都喜欢跟我交流他们的读后感。泰康人寿董...

两位标杆企业家的反省

    从“它世界、我们世界、我世界”诠释任正非的“一江春水向东流”，从回到原点，“从群众中来到群众去”，呈现李东生“鹰的重生”。

王育琨

　　2012年是中国经济的又一个转折点。在困难与危机的关头，企业家有意无意地都在反省。

　　68岁的任正非面临着传承难题。他以独特的方式，系统梳理整合了他的心路历程，写出了“一江春水向东流”。许多企业家看到后，都喜欢跟我交流他们的读后感。泰康人寿董...

我为何要做“企业”？

吴明山

当你读到这句话，你是马上就读接下来的这些文字，还是在思考这个问题呢？如果你是在思考，你是马上得到一个答案还是你发现你的头脑中不断地出现不同的答案呢？如果你发现其实你的头脑中会出现很多不同的答案，你是马上认同了某个答案还是认同了某些答案呢？或者你还一直在思考？

你能允许你不活在答案中，而只是活在问题中吗？你允许你一直问你自己这个问题吗？

如果你得出了结论并认同这个结论...

我为何要做“企业”？

吴明山

当你读到这句话，你是马上就读接下来的这些文字，还是在思考这个问题呢？如果你是在思考，你是马上得到一个答案还是你发现你的头脑中不断地出现不同的答案呢？如果你发现其实你的头脑中会出现很多不同的答案，你是马上认同了某个答案还是认同了某些答案呢？或者你还一直在思考？

你能允许你不活在答案中，而只是活在问题中吗？你允许你一直问你自己这个问题吗？

如果你得出了结论并认同这个结论...

序：一个扩充性的动态场域

劉博明 博士

謹在一星期前，通過同道挚友张容郡先生之引薦，得與育琨先生會晤，一见如故，秉燭深談，涉獵到佛学、宗教、人类、文化、社会、企業、人生哲理、與人之管理等话题。他的新書《垂直攀登》即將出版，特邀我為其作序，自覺義不容辭，即時答允，此乃緣起，冀能引發一系列之共振波动，幫助中国企业界締造一個擴充性的動態場域，迈向世界整體的和諧共振。

首先要說的是育琨先生之文筆表達已臻相當...

序：一个扩充性的动态场域

劉博明 博士

謹在一星期前，通過同道挚友张容郡先生之引薦，得與育琨先生會晤，一见如故，秉燭深談，涉獵到佛学、宗教、人类、文化、社会、企業、人生哲理、與人之管理等话题。他的新書《垂直攀登》即將出版，特邀我為其作序，自覺義不容辭，即時答允，此乃緣起，冀能引發一系列之共振波动，幫助中国企业界締造一個擴充性的動態場域，迈向世界整體的和諧共振。

首先要說的是育琨先生之文筆表達已臻相當...

朴

                 --《垂直攀登》序

胡启毅

人生如白驹过隙，转瞬即逝。老子曰：天地长且久着，以其不生，故能长生。人生如是，做事如斯。怀揣功利目的，念及目标，心生贪恋，贪而排他，必生分别，分别日重，必生嗔恨，嗔恨日久必致痴迷，迷而故守，不易容他，长此以往，心生烦恼。过程尤苦，何乐有之，既然不乐，达目的何为?

做人如斯，做事如斯，做企业更如斯。管理大师德鲁克说，只追求利润的企业，终不长久。反倒...