老舍说：“失去了慈母的爱便像花插在花瓶里，虽然还有香有色，却失去了根。”但是，2015年除夕我要说：“每个人的生命都住着先人的旨意和灵魂，我们替娘好好活；家家都有‘老娘说’，家家都有好传承”。

　　□王育琨 

我老娘是文盲，斗大的字不认识一个，却有着生动而丰富的口头禅。她是个小脚女人，却很强梁。许多口头禅，既是在她劳作中给自己加油鼓劲的号子，也是她教导激发我们脱口而出的白话。那些话是从生命深处流淌出来的，质朴感人。每每诵读，都可以撞醒、激发并引动我内在的生命契机。

　　“头拱地就没有过不去的火焰山！”“我头拱地也得让你们去上学”！

　　上世纪五六十年代，山东农村很苦。父亲为熬个公家人身份，在离家很远的供销社上班。娘用并不强壮的肩膀撑起了这个家。她白天跟小伙一样去推车下地干农活，晚上常常还要去粉碎粮食或弹棉花以便多挣点工分。据说，老娘生我的那天，白天还下地干了一天活，半夜里把我生下来，第二天又下地干活了。“头拱地没有过不去的火焰山”，“我头拱地也得把这事做了！”，我头拱地让你们去上学“……“头拱地”、“头拱地”、“头拱地”，这些词深深烙在了我潜意识中了。村里邻家的孩子连初中上不了，要回家帮母亲干活挣工分。母亲却没有这么短视。她发愿要头拱地让每个孩子读书。老娘头拱地，1961年把我大哥拱进了南开大学，1963年把大姐拱进了鞍山钢铁学院；老娘头拱地，我们在生活极其困难时，都可以熬过来，过节都可以有干净衣服穿；老娘头拱地，每个月老爹回家一趟，早上都能吃到两个荷包蛋，把我馋的，从小一心想当爹吃荷包蛋！ 

　　“车到山前必有路，出水才看两腿泥！” 

　　许多事难题多了。人们常常会忧心忡忡。老娘心境透亮，才不会为不着边际的事烦心呢。“车到山前必有路，出水才看两腿泥”，是她鼓劲自己的号子，也显示了中国农民在劳作中不畏艰难困苦的自由精神。我把这话给《大趋势》的作者奈斯比特说了，他很兴奋。说我老娘可以打动地球人。他在《中国大趋势》中，第一章写我老娘的“自由精神”，第二章标题是：“邓小平让全中国人出水才看两腿泥”。 大师毕竟是大师。他不从历史逻辑推演出小平领导的改革开放，而是以一个农村老太太的一句给自己鼓劲的劳动号子，引导出恢弘的历史变局。对于正处于拐点中的企业来说，与其去寻找新的理论支撑，不如反求诸己，直接在活泼泼的生命延续中，寻找新生命的契机。

　　“哪有那么多顺心的事，你自己把它拨拉过来，头拱地做好就是了！” 

这句话是说，必须把那些不得不做的倒霉事、难事，变成喜欢做的事！然后聚精会神用心一处，去把这件事做好。做好，是一个人全部的自尊。 这句话，启迪我形成了“喜爱·专注·做好”的地头力视角，以此透视中国企业人和事，引发无数企业人的共振。

喜爱，可不简单。那是生命中“受的智慧”的结晶。天大的压力，天大的危机降临这个家，老娘会哀叹一声，“唉！这是我的命！这是我的报应呀！”“我就是头拱地的命。”小时候我最怕老娘说这样的话，也最喜欢老娘说这样话。老娘每当说这话的时候，肯定是被一个难以克服的压力和困难绊住了。老娘不知又要吃多少苦了；小时候听到老娘这话也最安心，她已经排除了恐惧和彷徨，头拱地的狠劲出来了。

两耳不闻窗外事，一心只管头拱地。在自己的地头上，老娘就从一个弱女子变成了一个无畏的猛士。老娘又会生出一些给自己打气的话：“人得用事缠着”。“人没有累死的，只有闲死的！”孩子的幸福和未来，就在她的头拱地之中了，她已经不是仅仅忍受了，她已经全然接受了，而且孩子享受拱出孩子前程的过程了。老娘年轻时劳累辛苦，常常是连个直腰的机会都没有。可她到了老年，自己早晨3:30就起床，前前后扫院子，练气功，做饭。皮肤还是白白嫩嫩的。老娘掌握了养生的妙方：去除挂碍，收敛心神，快乐劳作。

王阳明有着同样的体验。在龙场悟道之后，王阳明没有躲进深山老林只管自己修炼，而是继续带军平复叛乱。他的心法是“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定”。惟其如此，才可以做到：“此心不动，随机而动”。老娘不知道有王阳明，但是她知道，多难多难的境地，“你都要找到自己的地头！你的地头你做主”！头拱地中有灵魂，头拱地中有理，头拱地中有道！

老娘敬畏老天爷。既然眼前的厄运是老天使然，那么随顺就是了。一随顺，就有点自在了。“喜欢”一词，充分展现了老娘受的智慧：忍受、接受、享受和自在。这是一个文盲老太太用生命诠释的的“受的次第”。老娘掌握了受的智慧，也就接近了王阳明的无上心法：“此心不动，随机而动”。

企业经营管理的真谛在于：“问题一冒头就把它敲掉！”“千万不能让问题成为信息！”“要让人人处于极大的专注”！想想还真是。一个企业是否能成为世界一流公司，不就是看这个企业是否能建构活泼泼的活力场，上下同欲，让员工心无旁骛地“极大的专注”，去把事情做好么！而这个过程，也就是以生命撞醒生命的过程，就是 

　　“是人不要管，用管不是人。” 

少年时没好好学习。等上了大学一看，知识的海洋要把人淹死。可是放假回家看到，侄子侄女在家里光知道玩。我着急呀！就罚他们站高高的窗台。老娘看见了，把我一把拽到一边去说：“我没管你哥，他进了南开大学；没有管你，你进了山东大学。是人不要管，用管不是人！”老娘把我给震住了！

随着诵经，越来越体深地领会老娘的这句话了！这不就是老子说的“功成事遂，百姓皆谓我自然”！“我无为而民自化，我无事而民自富，我无欲而民自朴，我无情和民自清！”道德经81章，来诠释“清静无为”的境界。而“是人不要管，用管不是人”，不恰恰就是清静无为的体现。

一条条数来，不就是达摩祖师的入道四行观吗！我曾经就这句话请教台湾国学大师辛意云。他说，“你老娘这句话，强调‘人人本自己具足’，‘人人是佛陀’，这是全部佛经加起来要说明的主题”！

当今企业的治理，遇到很多问题。原来如何分钱的“利益共同体”的做法，已经大打折扣了。有不少人开始关注企业的“使命共同体”，甚至有人还提出“企业生命共同体”的说法，但是大多只停留在概念上。我认为，如果局限在企业实体有限公司中，许多事看不明白。而每个人的“生命有限公司”与“企业实体有限公司”之间有着千丝万缕的联系。现在的企业经营，大多把这两个有限公司给割裂了。如何把老板、员工、客户、协作商、社会等“生命有限公司”与“企业实体有限公司”的通道打通。这里面涉及的问题很多，核心还是在混沌无常的时势中，如何撞醒昏睡的生命，如何激发怠惰的生命，如何创造不凡的生命！今天经营企业实体，已经不可能绕过员工个人的生命有限公司的经营了。惟有把生命的通道贯通，才有可能打造一个身心灵具备的企业生命共同体。这是一个原点。

“是人不要管，用管不是人”，无疑成了构筑新生命共同体的原点和方向。我们老家还流行着这样的话：“上等人自成人，中等人管成人，下等人管不成人”。正因为人按觉醒程度有上中下之别，才有生命教育的必要，才有以生命撞醒、激发、创造生命的课题。

这个原点也就是企业家与员工的生命觉醒。从这个原点出发，如何打造“上下同欲，重在现场”的活力场？如何实现以生命撞醒生命，以生命激发生命，以生命创造生命？这是“从延续文化血脉中开拓前进”富有意义的探索，值得我们付出生命！

因为我自己的生命，一次次一秒秒被“老娘说”装醒着、激发着和创造着，我有信心，万千的生命，都会被各自的“老娘说”撞醒、激发和创造。人过40岁，就有了相应足够的生命体验，也到了“老娘说”的年龄了。如果，我们能够展开这样一个生命教育工程，把亿万的“老娘说”梳理提炼出来，就是当代人不二的生命宪章和生命法则。这也就是不成文的中国人的基因，这也是中国人在自己的土地上生生不息之道。

“老娘说”有言灵。那是老娘在事情发生时的切身体验，是生命律动的号子，有种活泼泼的灵魂，悦动着万物的情愫，传递着自然声音的无名之朴。“老娘说”，有一种活泼泼的灵魂，那是老子深根固蒂长生久视之道。“老娘说”，里面悦动着万物的情愫，传递着自然声音的无名之朴。

家家都有“老娘说”，家家都有文化传承。这是中国文化的根脉。 

作者：北京地头力管理顾问有限公司董事长

      五洲联盟商学院执董

      广东希贤教育基金会副理事长

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