“野心是思想的死亡”！当维特根斯坦这样说的时候，心里可能浮现出初中同班同学希特勒的身影。两个人都用他们自己的哲学，在人类历史上刻上了深深的烙印。一个用强力，从反面推动了世界科学、和平、天人合一等宇宙意识等的形成；一个用深刻入微的思想，一层层解刨了充满了妄想的小我，是用怎样的欺骗，一步步把一个人拖拽到沼泽地之中。

如何走出小我妄想的沼泽地？维特根斯坦给人类指出了一条出路：以自然为指南！我们听起来很亲切。老子早就指出：人法地，地法天，天法道，道法自然。只要你脚踏实地，头拱地拿出绝活，也就合上了大地的律动，实际上也合上了天的运行法则，也就合上了非常大道，也就跟上了大自然的节拍。

——王育琨记

来源: 本文转载自公众号: 现实以上主义( ID: XSYSZY0504 )

原题: 《维特根斯坦 | 没有什么比不欺骗自己更难做到的》

路德维希·维特根斯坦(1889—1951)，希特雷的初中同班同学，出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。

生活的法则被各种形象掩饰了，这种形象只能用于描写我们所要做的，而不是用来证明这么做的合理性。因为事情只有在其他方面也一样是适用时，这才能提供合理性的证明。 

它（宿命论）稍有理论，更多的是一种叹息和呼喊。 

我们不应该过分地相信文字，而应该是它确切的含义，这样精神才会得到它应有的权利。……平庸的叙述就足够了，它甚至更加可取。因为这种叙述也能告诉你应该要了解的东西。 

关于你自己，你不能写出比你自己更真实的东西了。那就是写自己与写外部事物之间的区别所在。你从自己拥有的高度来写出你自己。你没有站在高跷或梯子上，你只是光着脚站立。 
 
没有什么比不欺骗自己更难做到的。 
 

我像一个骑在马上的蹩脚骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅要归功于这匹马有一副好脾气。 

风格恰当的写作直接将客车搁在轨道上。 

不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。 

除了自然，不要把他人的例子当作你的指南！ 

能对自己进行革命的人才会成为革命者。

是的，一把钥匙可以永远躺在锁匠遗弃它的地方，而且从来不用来开启师傅为它锻造的锁。 

不要害怕胡说八道，但是你得留神倾听你的胡说八道。

当你在从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 
 
人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。 
 
巴赫说，他全部的成就只是勤勉的结果。但这样的勤勉要的是前辈和忍受痛苦的巨大能力，因此才会有力量。尽管这样，一个人还能完美地表达自己，只是用一个伟人的语言对我们说话。 

野心是思想的死亡。 

 许多忧虑就像疾病，你不得不接受它们，你能做的最糟糕的事情就是起而反抗它们。 

你还得受到它们的攻击，由于内部或外部的种种原因所引发的，于是你只好对自己说：“又一次攻击。” 
 
一个时代误解另一个时代，而且是一个小小的时代用它自己下流的方式误解所有其他的时代。

转自：现实以上主义

原题：维特根斯坦 | 我像一个骑在马上的蹩脚骑手一样，骑在生活上