“一个人与一片树叶没有什么不同，

          一天与一万年没有什么不同，

          那么人与人不同的地方到底是什么？

          我来这个世界为什么？”

王育琨

每逢过年想老娘，今年过年还想我的“祥儿”。“祥儿”是第一个撞醒我原力的人生导师。

小时候，老娘干活，哥哥姐姐上学。2岁我就被扔到大街上。困了就睡，醒了就出去走走，常常走到了田野间。没人管，我常常一个人撩呆。撩呆，或者傻呆着，就会有不少有趣的画面在你面前晃来晃去。那真是自在呀！我后来思维灵活度的养成和图像思维的能力，很大部分来自于撩呆。可惜了，今天的孩子们，几乎没有了撩呆时间。好不容易做完作业，手机、电视又填补了空挡。这可怎么是好！

7、8岁时，我也养过宠物。那时家里穷，养不起狗，我就把一头猪当成我的宠物。我就叫那头猪“祥儿”。每天放学，我都带着“祥儿”出去吃草，我跑它也跑；我走，它会跑一会儿再回头来找我。我扔石头，它就发了力去追。祥儿喜欢我给它洗澡、挠痒痒，尤其喜欢我给它掏耳朵。它开心的哼哼声，真美！我跟祥儿在一起呆了12个月，过年了，那个分手的悲剧时刻来了。

那天，几个大人想绑住“祥儿”就是做不到。它的力气冲天大。没有办法的老爹，把我招呼过去。让我跟它待一会儿。猪一见我，就眼里含着泪往我身上靠。我的手指一碰它，它就躺倒了，享受着最后的温柔。我给它掏耳朵，它流着泪哼哼，我也眼含热泪。大人们不由分说就上来了。它被绑走了，听着那撕心裂肺的吼声，我泪如雨下。真恨我自己没有能力保全祥儿的命。毕竟一家要靠它换钱买米、买油，那是一家一年到头过日子的依靠呀！

“祥儿”走后，我再也不敢去发展跟猪的情感了。“祥儿”让我陷入长时间对死亡的恐惧。当时恰好又看了一本安徒生的童话《柳树下的梦》。主人公艰难的生活，美好的梦境，孤独地行走，最后在做着梦时孤独地死去。这就是人的宿命！跟“祥儿”没什么区别！死亡的恐惧深深抓住了我。我总爱把猪跟人连在一起想事。猪为什么生下来？它知道它的命就是被宰吗？那么人为什么生下来呢？我生下来又是为了什么？我也会跟祥儿一样死去！而地球还照样运转。一个时期，我早起晚睡，想拉大生存的长度。可是一旦有意识，时间过得就更快了。一两年深深的苦恼，脸上常常挂着一丝忧郁的神情。用今天的话说，有点抑郁症了。

生死问题一直纠缠着我。直到12岁那年的一个瞬间，我有点豁然开朗的感觉：“一个人跟一个小猪没有什么区别，一个人跟一片树叶没有什么不同，一天跟一万年也没有什么区别；那么，人与人、人与树叶所不同的是什么呢？我活着，到底为了什么？”后来，我把这段思考，归结两个一个样和一个问题：

“一个人与一片树叶没有什么不同，一天与一万年没有什么不同，那么人与人不同的地方到底是什么？我来这个世界为什么？”

这个问题，不同时间问，有不同的解。当时，我想我之所以能自己走出抑郁，就是对这个问题有了一个解：即为了不像尘埃一样被吹散，我要把我的名字变成铅字，我要写书传世。当时还太天真，以为把名字变成铅字就可以了。现在看，名字变铅字往往是毫无价值！关键看，你是不是可以撞醒未来的生命。

当时，这个解答对一个少年还是很有作用的。从那以后，我更注意多读书，更注意惜时如金了。随着时间的推移，每一个当下，都会有不同的解。但是，现在回想起来，就是这个初发心，无形中就左右了我的人生选择。物质、财富和权力，始终没有成为我人生道路选择的重要砝码，我一直在追随真善美的智慧。而这一切的开始，其实只是源于撩呆和一头猪的情感启蒙及其死亡残酷。

好多年后，我跟世界银行的同事安迪·黑马聊起这些段时光，那份雄心大志如同沉沉灰炭中隐约的炉火，虽然有确定的燃烧和热度，但总显黯淡甚至微茫，于是黑马看出我深具的一种忧郁情结了。他笑着摇头说：“你太悲观了！我不这样看”。

西方人确实很难进入这个很东方的思维。其实，黑马不知道。当一刹那间把自己与树叶等同，把一天与一万年等同，那是一种包含一切、覆盖一切的一下电闪，从此一天与一万年之间的张力，一个人与万事万物之间的张力，都同时集于自身，于是一个人会由此变得无比坚强。

我后来细思，当时把人跟树叶合一、把一天跟一万年合一，这是把自己消融于巨大无穷性之中的一种生存的基本技能。没这能力，烦恼、抱怨、愤怒会把一个人给毁了。于是后边的两问，就一直挂在那里。一刹那接一刹那地问，会在精神的深沟巨壑发出不同受力点的回响。

更为重要的是，让我从小明白了一个道理：向死而生，不是懦弱恐惧，而是从未来一个人死去的那一幅大画面，前进到当下。人们常常以为，头拱地意义就是从今天慢慢爬到未来，不需要抬头看路。错误！头拱地，最需要的是从未来的大画面前进到当下！而不是不看路从现在慢慢爬向那个未来的终点。感恩我老娘没工夫管我，给我足够的时间撩呆。那个不受控制的撩呆，竟是我一切觉性生长的季节。

现在回头来看这一段历史，有了不一样的意味。我们大部分人，尤其是我自己的大部分时间，确实和猪一样处在无明状态，一生被一种惯性推着走，也不知道终极目标。想想人也够可怜的。有了人脉，就被人脉占有了；有了资源，就被资源占有了；有了思想，就被思想奴役了。因为这些已有的包袱，我们不会再有新鲜的第一眼了。我们太成功了，我们已经习惯成自然了，我们才不会停下来问问：“我是谁，我要去哪里？”

反者道动。只要你能从惯性中停下来，就这么萌萌地一问，“我是谁？我要去哪里？怎么去？”你的思维就跳转了：从惯性思维中挣脱出来，跳到最终果的上来了。由此就会引出不一样的思维来。这也就是通常说的逆向思维，即不会再沿着从往昔前进到当下，从当下走向未来。而会反转过来，“从未来前进到当下，从当下前进到过去”。

前者被时间推着走，后者驾驭着时间走向最终果的。前者的代表，就是我的宠物猪“祥儿”，平时只知吃，最后才恐惧死。乔布斯与稻盛和夫这样的经营之圣，都是“从未来前进到当下”的代表人物。他们从来不活在过去的成功里，他们没有那么傻受那个拘束。他们始终知道要去哪里，他们始终把当下作为未来无穷性的一个原点。他们的思维方式不一样，他们最能抓住本。并且始终从本出发，从最终的果的出发。这是一种彼岸思维，这是一种逆向思维，这是一种多元时间力量都汇聚于当下力量的思维。

事实上，人类精神生命的旅行者往往具备超越世俗眼界的一种大能，我曾有幸亲历这种大能的冲击，也曾一再亲领具备这种大能的人的教益。老娘传承给我地头力，就是传我天下第一大能。“从未来前进到当下，从单下前进到过往。”我们实实在在是需要从未来出发思考一切的，我们需要立足未来感受当下和过去。

女儿去年11岁时，有一天她主动跟我说，“老爸，我最近琢磨了一下你那句“一天等于一万年”的话。我想可以有两种理解：一是可以把一天当作一万年来活；二是可以一万年当做一天来活。”

女儿的理解让我惊喜。我们差不多在同样的岁数，开始想这些没边没底的生命问题。她也从未来前进到了当下，她也想到了要只争朝夕！一代又一代人，只争朝夕奔向哪里？

当年我12岁时，终于度过那个睡觉不安的时光，是自己找到了一个路标：我可以写书把我的名字变成铅字，这样后来的人就知道有我这么个人来到过这个世界上。那个发心还真无形中左右了我一生的几个重大选择。女儿也在思考这个问题了，是不是也找到摆脱生命无意义的出路？我知道，这个路标是根据每个当下的际遇，有不同的内容。

一个人与一片树叶没有什么不同，一天与一万年没有什么不同。我为什么来？我要去哪里？我该怎么走？

这个法则包含若干地头力品质：我是谁？我要去哪里？我该怎么活？向死而生，众生平等，只争朝夕，我为什么来，我要去哪里，我该怎么走，等等。

说实在的，这些问题还常常犯糊涂。而新的一代又来了，而且更有穿透力地在思考这些问题，为自己负责，为生命传承负责，我们还要进一步拓展视野。

         是从现在慢慢爬到未来，还是从未来前进到当下？

  从现在爬向未来，看上去最现实，而实际上最迷茫。当下难，意识牵，究竟苦。现实充斥着意识纠缠，混沌无常，蕴含着无穷的可能性。划破混沌无常，需要意志力。历史上所有伟大人物，所欲企业家以及各行各业做出不凡业绩的工匠们，都活在自己最真实的土地上——强健的意志力。诚可谓：

 过往之事，皆是序章；

  未来之象，全系意志。

  强力意志，坚实土壤；

  痴心妄想，不同凡响。

逆向思维最重要的特质，就是可以从未来前进到当下！从未来前进到当下，不停留在未来的大画面中，不在未来众多的不确定性中花费时间，而是凝神定志制心一处做好当下自己最喜爱的事。

重庆奉节行知初中生罗坦，感觉见到儿时的我